裻栠| 陝傑| 陲拫紩鐃цよ| | 噙譴| 挕盺| 綿壽| 堁鰍| 蔬秝| 悜趙| 還蜸| 拫鎮碩| ょ碩| 党挕| 睿韓| 羲蔬| 還谹| 綻假| 陲茠| 荅蔬| 蚗笣| 梲耒| 桷攷| 螳蔬| 怍懂| 鱖阨| 塗撳馨よ| 譴疏| 獐踞よ| 惘刓| 陔⑨| 蹕泬| | 揧瓮| 陲栠| 憚躂騰| 栨笢| 壹笣| 還詢| 屢陲| 拫漆| 陝嶺嫌| 竣濩| 假艙| 怢ヶ| 腹褽| 拻都| 燴攽| 皊梅瓮| 嬾攽| 陲嫖| も怢| 湮昳| 鰍栠| 陲源| 撒瓮| | 拻茠| 郩砱瓮| 陲倓| 詢隴| 慇匙碩| 朸喀| 籵趙瓮| 恲瓮| 坒藷| 賡倎| 假屙| 怍笣| 箝刓| 衴瓮| 怢刓| 蟹刓| 葷堈| 衕幫| 籵傑| 憍蔬| 擘笣| 侐源怢| 澈傑| 伎湛| 蜸栠| 挔笳| 砒阨| 迿傑| 假埬| 淜匙| 蚗ь| 挕絯| 繩碩諳| 艨裔| 坒模蚽| そ鰍| 嫘譴| 鰍僧| 債摩| 茈抾| 羲埻| 衼輿| 裘嗷| | 挕刓| 陰假| 蟹刓| 妀醫| 挕犖| 笚游| 滅傑⑹| 蹴栠| す滇| 蔬蚐| 網擘| 衾飲| м笣| 猾⑧| 劼攝杻酘よ| 郅模摩| 妀傑| 凰藷| 蘗嶺躂| 蔬諳| 枆喳| 粹屙| 咡蔬| 傑栠| 竄刓| 喟栠| 詢栠| 謹栠| 還狦瓮| 挕哫| 崨糧杻よ| 應笣| 鴄傑| 韓刓| 漪刓| 舷慇嫌衵秫ヶよ| 譴栠| 湮肮⑹| 肅ь| 蜑瓮| 遠蔬| 拶綬瓮| 蟯景| 磁滔| 佷矇| 網芞族| 眢藷| 飲擘| 蟆埭| 挕眧| 陝親劼| 繩碩諳| 拫嶺杻ヶよ| 蔬假| 需鏍| 樁隅| 劓瓮| 齊⑨| 欷④| 幵挕| 攝毚親| 馽抾| 網芞族| 紳鰍| 怮睿| 貌瓮| 毞澡| 陰笣| 輿皏淜| 陲陝| 鎮韓| 眅跡爵嶺| ヲ假| 酘堁| | 楛秸| 試舷| 漆假| 蘋罣馱縐| 砐傑| 勀笣| | 隱商| 踢貌| 虞陔庈| 酗忭| 陓栠| 鷥洈| 漆栠| 拻怢| 葷佼庈| 迶攷| 撳譴| 恟埭| 嘉泬| 繩瓮| 籵衼| 匙鎮| 崨黨| 詢戛虛| | 蝠傑| 親刓| | 踢藷| 褗堁| 間ч| 梲蔬| 僽碩| 嘐宎| 捇假| 檄瓮| 匙鎮| 囀酴| 迶刓| 鍬阨| 倎譴| 嫘跁| 韓鰍| ⑻蔬| 栠陲| 駏栠| 挕吨| 陝糧褪嫌цよ| 芞躂戺親| 湮珣| 源傑| 課昹| 割傑| 笢蔬| 淏假| 咈譴| 氈刓| 葷佼庈| 陝毚怍| 恓炰| 踢刓迋| 駏栠| 眅誠| 瘀瓮| 輿皏瓮| 啡盺| 暀呇| 瞻捶| す眧| 昹狤| 豻補| 庰瓮| 嫘荻| 酗佼| 椅洈| 赶怢| 詢昄| 荎憚伈| 駏栠| 陔蔭| 陔梅| 楛秸| 賂憚| 拸柈| 應刓| 樂匽|

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2019-05-21 15:41 懂埭ㄩ峎價啃褪

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﹛﹛徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。黃海振無論是男女老幼,旅遊、觀光都可以長知識;對上班族來說,旅遊是一種積極的休息;不少旅客還認為定期旅遊可以起到充電的效果。在溫飽未解決的時候,旅遊是一種奢望;對奔赴小康的中國人來講,旅遊則已經成為新時代生活的「必需品」。旅遊的方式很多,青年人喜歡鍾情「自由行」,可以隨心所欲地根據自己的興趣、愛好選擇旅遊路線、觀光景點、住宿方式、出行時間等;由於旅遊往往是去一個自己陌生的地方,不少人選擇「跟團」。「跟團」可以說是走馬觀花,得到的一般是「到過某地」的芝麻,沒有得到的往往是「西瓜」。有人描繪走馬觀花式旅遊的狀況是:「上車睡覺,下車尿尿,景點拍照,全都去過」。城市和景點是一本深奧的書。通過深入旅遊,我們可以讀更多、更深的書。由於工作的關係,我去過杭州多次,但都屬於走馬觀花,近期下決心到杭州一住10天,可真得到意外收穫。五月的「天堂」杭州,風景如畫;碧波蕩漾的西湖上飄游茪j小不一、五彩繽紛的遊船;湖邊遊人如織、爭相以西湖為背景留下倩影;蘇堤的美景和穿茪倥C六色服裝的年輕人在湖中形成的漂亮倒影格外迷人;到訪杭州的遊客雖然不一定能夠「殘雪」,但專程來看「斷橋」的人仍是絡繹不絕。當人們看過絢麗風景,準備穿過馬路之時,感受到這裡有一道難得的特別風景:大小車司機都會客氣示意,讓你優先通過沒有紅綠燈的斑馬線。在北京、上海、廣州、深圳等一線城市,由於汽車擁有量大,生活、工作節奏快,旅遊的人數又特別多,過沒有紅綠燈的斑馬線時,很少見到有司機會示意行人先走的。但在「人間天堂」,在斑馬線過馬路時,98%的司機都會客氣地示意行人慢慢過,這讓來自交通管理堪稱一流的香港和西方發達國家的遊客刮目相看。香港是彈丸之地,許多馬路彎曲且狹小;由於生活、工作節奏快,各類司機開車時都在趕時間;所以在沒有紅綠燈的斑馬線過馬路,得特別小心。在沒有紅綠燈的斑馬線過馬路,香港僅有15%的司機會示意讓行人先過。曾經有「專家」在網上討論「中國式過馬路」的論題時說,美國、加拿大、澳洲等國家地大人少,馬路上車子不擁擠,過斑馬線的行人也不多,絕對有條件讓行人先過馬路。但在中國,車輛擁擠、行人眾多,要求司機讓行人先過馬路是不現實的。持這種意見的人只要到今天的「天堂」杭州、在遊客如雲的西湖邊上過一過馬路,則可以體會到完全是另一番景象。杭州市所有無紅綠燈路口的斑馬線,禮讓行人先過馬路的司機比例達到98%,遠比美國、加拿大、澳洲等西方國家要高得多。華盛頓是美國首都,是一個年輕城市,面積為6,000平方公里,年到訪的遊客為2,500萬人次。杭州是中國的古老都市,有幾千年歷史,面積為5,000平方公里,年遊客為億人次,是華盛頓遊客的6倍。在華盛頓主動示意讓行人先過馬路的司機也不過是50%左右。在杭州,卻有98%的司機能夠讓遊客慢條斯理地過馬路,杭州司機向世人展示了「人間天堂」的無窮魅力,也讓世界看到華盛頓路口「人權」遠遠遜色於杭州。包括香港等國內外許多城市,在行人眾多的馬路上經常會加設金屬欄杆,只在斑馬線的位置開個口,目的是強迫行人只能在這裡過馬路。但只要留意一下,無論你的欄杆有多高、多硬,總可以看到年輕人翻個身「違規」過馬路。在杭州走斑馬線,過馬路時可以非常放心,西湖邊周圍的馬路亦都沒有強制行人通過的金屬欄杆,但由於該市的司機彬彬有禮,行人過馬路時都會自覺地選擇安全方便的斑馬線,看不到有人會在沒有斑馬線的區域過馬路,實現了現代化文明國際城市的良性交通循環。98%司機能夠禮讓行人過斑馬線來之不易,是杭州市政府、超過200萬名司機和市民共同努力的結果。曾經有杭州市司機到外地出差,在斑馬線時讓行人先過,結果被當地司機大聲按喇叭抗議、甚至辱罵,顯示包括台灣、香港、澳門等華夏大地,仍然需要付出巨大努力,才能提高全民族的交通文明。杭州斑馬線的特別風景向世人展示,這裡的魅力不亞於西湖美景。實現「斑馬線文明」,需要政府的遠見和推出有效措施、培訓高素質司機,以及遊客和市民的配合才能完成,杭州這個「人間天堂」率先跨出了這一步。杭州市政府規定,所有司機在斑馬線「見人就讓,讓必徹底」並將此例列入司機的「五大軍規」之中,200萬名司機也都已經習慣這樣做。有序的「天堂」交通已經吸引、激發更多的遊客前往杭州欣賞「天堂」風景,令該市去年的旅遊總收入超越3,000億元人民幣的歷史新高。杭州的「斑馬線文明」再次證明,和中國華為可以做出比蘋果、三星更加完美、受到世界歡迎的手機一樣,西方發達國家可以做到的「斑馬線文明」,中國人也可以做到,甚至做得更好。風景美麗、氣候宜人的福建廈門市,去年舉行了金磚國家峰會,亦將「斑馬線文明」列入工作議程。「複製杭州」後的廈門,司機文明正稍稍地有序展開。人們看到,從杭州開始,廈門緊跟而上,繼而讓神州大地的交通更上一層樓。浙江的寧波、海南的三亞、東北的大連、廣東的汕頭、廣西的北海等著名風景區,正稍稍進行茪@場展示東方文明和魅力的「斑馬線革命」。「天堂」杭州的特別風景將促使全國更多風景城市學習和模仿,屆時北京、上海、廣州和深圳等一線大城市則需要虛心向杭州等城市學習,實現全國交通「一片紅」。杭州的200萬名司機率先成功實施了「斑馬線革命」,養成了靠近斑馬線,不管有沒有人,一定減速、剎車和讓人的行駛習慣。杭州做得到的,廈門也可以做到,其它風景城市也沒有理由做不到。在沒有紅綠燈的斑馬線,「車讓人」三個大字已經成為杭州司機最基本準則,也必將成為華夏司機的優良習慣。

陳昇堯香港群策匯思成員早前香港私營復康院舍協會主席李永耀指出,本港老人院舍宿位只有4,400個,人均面積僅達平方米。坊間不斷要求港府提供更多老人院舍宿位,然而興建院舍地從何來,是一個大問題。筆者認為,港府可考慮在大灣區與內地城市合作覓地,共同建造老人院舍社區,紓解燃眉之急。依據政府統計處公佈《香港人口推算2017-2066》報告,2016年本港65歲以上的長者數字為116萬人;到2036年將攀升至237萬人;至2066年更達到259萬人,佔整體人口%。對比出生率,2016年為%,到2066年則會放緩至%。從數字可見未來老人數字增加但出生率減低下,年輕人照顧父母的經濟負擔將會更重,港府必須從速解決問題。香港地少人多,院舍不容易聘請員工,港府可考慮與廣東省政府合作,到大灣區這個佔地較寬廣、勞動人口較多的地方,發展具規模的老人安老社區。以珠海為例,早前被「香港中國城市競爭力研究會」評定為中國十大宜居城市的首位,同時位列世界十佳宜居城市當中。筆者大學時曾於這個城市升學,在長長的海岸線包圍下,珠海無論景觀、空氣質素都明顯較深圳、廣州等一線城市為佳,非常適合老人安老。既然香港未有充足土地興建老人院舍,何不把目光看遠一點,考慮與珠海市政府合作發展安老服務?此外,退休老人經濟情況較在職時有所差距,節省開支定必是生活中不可或缺的一環。據廣東省人力資源和社會保障廳資料顯示,目前珠海的最低工資為時薪元人民幣,對比香港法定最低工資的時薪元港幣而言,珠海的工資水平以至物價指數較香港為低。另一方面,內地外勞政策限制較少,老人院舍更容易聘請合適的員工照顧老人。因此在內地興建老人院舍,無論是經濟開支以至服務水平等因素都較香港更好。在大灣區如珠海興建老人院舍有不少好處,但必須做好配套工作,方能令事情錦上添花,所以必須要有政府參與。硬件上,提供院舍服務外,醫療、綠化地帶、老人超市等不可或缺,特別是醫療服務,當中的醫院或診所可考慮聯網至香港系統,供老人們使用持有的醫療券,既可物盡其用,亦節省老人的開支。與此同時,需要做好往返香港的交通配套。畢竟以上建議並非純粹把老人問題移至其他地方,而是希望老人們有舒適愉快的晚年生活,方便子女探訪非常重要。再者,老人們如需要做不太緊急的手術,也方便回香港的醫院進行。港珠澳大橋即將開通,港人往返大灣區更為便利,本港長者到珠海養老絕非匪夷所思。除此之外,港府需要多宣傳內地安老的好處,且內地安老仍可享受香港的長者福利。長者對內地安老所知不多,加上港府未有提供充足的誘因,長者多選擇一動不如一靜,所以充足的宣傳工作不可或缺。對居住於公屋的老人而言,在內地院舍安老,能提高生活質素,他們所住的單位又能提供給更多有需要人士,達至雙贏局面。潘國森聖類斯中學自1927年起,由天主教慈幼會中華會省接辦,90周年校慶的活動放在2017至2018年度學年之內,故此許多重頭戲都安排在今年舉行。先前90周年晚宴,筵開二百餘席,據說打破了香港中學的紀錄,成績驕人。我校歷史不算最悠久,勝在校友特別團結,母校有什麼活動,總是能夠一呼百應。剛參觀過同屬90周年校慶活動的藝術展,囊括幾十年來教職員、校友和同學的書、畫、雕塑和攝影作品。展覽以曾希穎、葉哲豪兩位老師的作品為主,余生也晚,入學時兩位早已退休。在展覽廳遇上「青年慈父」黃光照神父,黃神父除了傳道和教學任務之外,主力在於青年輔導工作,遂有此特別的外號。打過招呼之後,就不再打擾,各看各的。回想有一年「青年慈父」笑謂:「潘國森的中文該不是在聖類斯習得。」我便回說,畢業離校之後當然也有自修,不過基礎都是在中學時代打好。見到吳國翰老師的《松陰策杖圖》,老師人稱「翰叔」,長期任教高年級化學科,昔年母校預科班是全理班,當時所有理科生都必修物理、化學兩科,換言之我們許多屆校友都是翰叔教過的。一看此畫簡介,不得了!原來還有何公的題詩!(圖)詩云:「寥寥人境外,落葉亂紛紛。溪冷泉聲苦,高松鶴不群。」下款是:「集唐人詩句,學敏。」我們那個時代,小學的中國語文科稱為「國語」,我在中一和中二兩年都是何學敏老師何公教國文和中史兩科,所以何公實是我第一位國文老師。集前人詩句,比起自己創作還要難得極多!要合詩律不在話下,難是難於在許多位前代詩人的作品之中,集齊供自己要吟詠的事。何公此集句,是「平起首句不入韻」的格式,二四句句腳紛、群兩字,押平水韻「上平十二文」韻。「寥寥人境外」出自祖詠《蘇氏別業》五絕的第七句。「落葉亂紛紛」出自劉長鄉《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》五絕的第二句。「溪冷泉聲苦」出自高適《使青夷軍入居庸三首》五絕三首第一首的第五句。「高松鶴不群」出自賈島《宿山寺》五絕第六句。如潘某人這樣疏於在詩詞韻文用功之人,對祖詠其詩其人,其實還是蠻陌生的。四位詩人除了賈島是中唐詩人之外,其餘三位都活躍於唐玄宗時代。有學長攜眷參觀,「師嫂」問:「何以畫作者名字旁邊註有62年,畫作卻在59年?」我便充當臨時講解員,指出學校或以入學年份標示,或寫畢業年份,我校習慣用後者。換言之,翰叔是1962年在母校畢業,此畫作於己亥,即是1959年了。師嫂又說,怎麼以前的中學生可以這麼「厲害」,我又作解人,說道那個年代學生沒有這麼多娛樂,有老師肯免費教,學生自然願意多付出。展覽的介紹說明曾希穎老師教中國畫,何公偶然過訪,信手題詩。下一回見到翰叔,倒要問問,何公是初看翰叔此畫作的完成品便即場題詩,還是一直在留意翰叔此作,等到畫成才題?若是前者,何公的詩才真是了不得呀!(潘按:論「通識教育」續文順延一周。)

﹛﹛黃海振資深評論員美國總統特朗普近期退出伊核協議,又在「特金會」議題上反口覆舌,淪為國際笑話,國際輿論甚至認為朝鮮比美國更加可靠。一個人、企業,乃至國家,如果喪失誠信,將永遠無法在社交中立足。正因如此,歐盟、俄羅斯、日本、澳大利亞等都覺得美國靠不住。特朗普發動「中美貿易戰」,擺脫不了商人「唯利是圖」的銅錢味。縱觀他的言行,離不開「為名」、「為利」、「為連任」。中國同意購買更多美國商品,讓利美國企業,達成「不打貿易戰」的共識,唯「停戰」後的白宮轉眼又發出「中美只是達成暫時框架協議,美國可以隨時加徵關稅」,讓世界認識到白宮的確是唯利是圖。一直對「中美貿易大戰」持觀望態度的德國,終於看清特朗普本質,在很短的時間內先後訪問中、俄,凸顯世界政經格局面臨大洗牌。美國正由盛轉衰與美國關係長期十分曖昧的歐盟也已經旗幟鮮明支持北京,並於近日在維也納舉行除美國以外的簽署方代表會議,磋商如何保持伊核協議生效,避免相關國家企業受美國制裁影響。歐盟希望以歐元作為伊朗石油交易貨幣。兩年來一直高調對華聲稱「澳大利亞已經站起來了」的澳洲總理亦一反常態大力支持中國。洞悉先機的倫敦、新德里、東京和首爾都慶幸自己識時務,早早埋下和北京合作的伏筆。「中美貿易大戰」已經成為提升中國聲望的絕佳廣告。德國總理默克爾近期第11次訪問中國,和北京商談伊朗核協議、貿易保護、巴黎氣候協定等問題。顯示特朗普的對抗路線,讓德國、歐盟和中國站在一起。特朗普入主白宮以來,撕毀多個國際協議,令美國形象一落千丈。他對中國發動貿易戰、通過《台灣旅行法》、派航母赴南海攪局,為的都是美國私利。特朗普已經完全不顧及華盛頓形象,一切將自己的利益最大化,手段根本無法得到國際社會的認同,後果也不可能令美國再強大。事實上,特朗普上台後的言行,已經讓世界看到美國或正由盛轉衰。歐盟擺脫靠美國幻想特朗普不顧盟友反對,將美駐以色列的新大使館搬遷至耶路撒冷,令西歐國家與美國之間出現了嚴重的分歧。按照華盛頓的企圖,歐盟未來將成為美國的羔羊;歐盟最高官員圖斯克近期對特朗普進行了史無前例的強烈抨擊,指其「獨斷專行」,促使歐盟和美國並不是「盟友」,更像是敵人。圖斯克甚至幽默地說:歐盟需要感謝特朗普,因為美國總統一系列的決定,讓歐盟國家擺脫了依靠美國的幻想,明白了靠自己才是最為實際的事情。國家主席習近平、總理李克強不僅在處理中美關係問題展現出運籌魄力,在和印度、印尼、菲律賓、越南以及韓國和日本等國打交道時同樣表現出超人的智慧。李克強總理成功訪問印尼、日本,印度總理到武漢與國家主席習近平進行「非正式會晤」等等,均有效地平衡、緩解了局部緊張形勢,並起到「化敵為友」的神奇功效。美國前防長近期甚至公開警告特朗普:信口開河,到處得罪人,再不認真檢討,盟友就跟茪什窷]光了!世界政治經濟格局已開始了前所未有的大洗牌。鍾倩不知從何時起,每有名人過世,朋友圈裡便會被刷屏,掀起「雲紀念」的大接力,發一張逝者照片、附兩句似是而非的語錄,在雙手合十中寄託一份哀思。今年以來,余光中、李敖、洛夫、霍金等先後去世,「雲紀念」現象凸顯,但是,大眾對已故逝者的著作又讀過多少呢?名人的離世或許會掀起一股購書熱潮,卻很難擁有深閱讀的敬畏,跟風紀念現象氾濫,背後是當下社會浮躁症和價值觀的鏡鑒。「雲紀念」之漂移映射出愛之單薄,與直面死亡的無力。為什麼這樣說呢?因為,面對故人,某種意義上說,也是面對我們自己,過度渲染、亂戴帽子等都是一種極端,而跟風刷屏,從中窺見生命與生命之間的零交集。紀念逝者方面,魯迅先生當最深沉、最有分量,范愛農窮困潦倒溺水身亡,他作詩懷念,「舊朋雲散盡,余亦等輕塵」;比他小20歲的韋素園去世,他落筆鏗鏘,「他不入於觀賞者的眼中,只有建築者和栽植者,決不會將他置之度外」;「左聯五烈士」犧牲,他留下名篇《為了忘卻的紀念》;劉半農去世,18天後他創作了憶劉半農君,「半農確是淺。但他的淺,卻如一條清溪,澄澈見底,縱有多少沉渣和腐草,也不掩其大體的清」;劉和珍、楊德群遇難,兩周後他寫下《記念劉和珍君》,「苟活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行」;他的父親去世三十年後,他用《父親的病》追憶父親,「我現在還聽到那時的自己的這聲音,每聽到時,就覺得這卻是我對於父親的最大的錯處。」這些或長或短的悼文,相同之處都是逝者離開相隔很長時間他才寫下,沒有在第一時間悼念,這不是魯迅的無情,反而是他的種種有情,或凜然大義。他擔心那樣會成為應景之作,更擔慮情感尚未平復不夠客觀,當然,他的隱忍,也是有生命源頭的......妹妹瑞姑早夭、四弟早亡、父親病逝、祖父亡故,更多的是他親眼目睹很多年輕人的不幸遭際,他小說中的主人公就是最直觀的影射,狂人、阿Q、華小栓、祥林嫂、魏連殳、陳士成等,這種莊重體驗造就了他對逝者的態度,用閻晶明先生的話說,「面對死亡就像面對愛,是文學家筆下常見的『母題』。」而悼念魯迅先生,當屬蕭紅的《回憶魯迅先生》最感人至深,儘管充滿碎片化場景,但讀來不做作,又充滿溫情。1937年,她回到上海去了先生的墓地,以詩緬懷,「我們走出墓門/那送荍畯怐漱摒O鐵鑽擊打茈衈Y的聲音/我不敢去問那石匠/將來他為荍A將刻成怎樣的碑文?」最令我銘心的是,魯迅先生在悼念文中的大悲憫和大情懷,「壁上還有一幅陀思妥也夫斯基的大畫像。對於這先生,我是尊敬,佩服的,但我又恨他殘酷到了冷靜的文章。他佈置了精神上的苦刑,一個個拉了不幸的人來,拷問給我們看......」(見《憶韋素園君》)這種思考獨特、奇崛、沉重、溫暖,發人省思,說到底是一種向死而生的無畏回響。這些,是「雲紀念」永遠不能替代的。其實,從「雲紀念」中也能看出現代人急於表達、熱衷炫耀、「我們很熟」的流行弊病,好多時候不小心露出馬腳,犯了大忌。比如,英國物理學家霍金去世後,「雲紀念」中就不乏一些低級錯誤,叫人難以接受。全民緬懷霍金,沒有錯,點蠟燭、表敬意也能夠包容,但那些有悖事實、過度放大的言論,就是一種嚴重褻瀆。霍金因病致殘,在身體殘疾與科學成就之間,盲目地用標籤化來讚美或歌頌,有失偏頗。因此,悼念逝者要有分寸,紀念故人要有底線。「死者倘不能埋在活人的心中,那就真真死掉了。」最好的紀念是閱讀他的書籍,最好的緬懷是弘揚他的精神。我閱讀霍金的自傳《我的簡史》,從書中深入了解到他的成長歷程和患病心路。父親學醫出身,母親是家庭醫生,兒時的霍金與其他充滿好奇心的男孩沒有兩樣,他八歲學會閱讀,喜愛火車玩具,十幾歲時就能建造飛機模型和船模型,平時作業不整,青睞複雜遊戲。17歲,他考入牛津,加入學校賽船俱樂部,同齡人的叛逆他也有,因用功而得到較好等級被視為灰人標誌,「我在那裡的三年期間大約只用功一千小時,平均每天一小時。」凡是在某個領域有大成就的人,都會有天賦墊底,他從未上過正式數學課,現在通曉數學全憑在研究工作中自己汲取,後來順利進入劍橋讀研究生。一切都在霍金21歲發生轉變。他被診斷患上醫學上稱為肌萎縮脊髓側索硬化症的罕見病,「但是我沒死,儘管我的未來總被烏雲遮蓋,我非常驚訝地發現我享受生活。」在世人眼中,霍金的人生不設限,搞科研、出著作、做演講,結婚生子,遊遍天下,主持過倫敦奧運會,「上天入地」,上天做過零重力飛行,乘潛水艇到過海底,他活出了生命的長寬高,以坐在輪椅低姿態殘缺,為世界投下了一個雄偉壯觀的英姿,「我相信殘疾人應專注於障礙不能阻止他們做的事,而不必對他們不能做的事徒然懊喪。」然而,光鮮的外在下,也有許多不為人知的艱難。霍金有過兩次婚姻,剛確診時與簡.王爾德訂婚,先後生下一子一女,他靠完成博士論文、申請研究獎學金養家;後來,兩人離婚,他在病情惡化中飽受煎熬,氣管切開手術後,他靠語音合成器寫作,每分鐘處理三個詞。1990年,他與護士伊萊恩.梅森走入婚姻殿堂,他靠全時護理,多次危急關頭,都是梅森及時相救,這段婚姻在2007年解體。生活上的困難可想而知,他為了女兒的學費他出版《時間簡史》,「我的部分目的是為女兒攢一點學費,事實上,到這本書實際出版的時候,她已經在中學上最後一個學年了。」他希望這本書成為機場書店的通俗讀物,經紀人最終把版權賣給了美國矮腳雞公司,出版後登上暢銷書排行榜。成名和易於辨認既有好處也有壞處,他保持清醒;對於未獲得過諾獎,他早就說過:「我的黑洞量子發射預言是正確的,雖然它迄今還未為我贏得諾貝爾獎,這是因為在實驗上證實它非常困難。不過,我贏得了更有價值的基本物理學獎,這是獎給儘管還未被實驗證實,卻具有理論意義的發現的獎項。」這無疑是對諾獎猜想的最好回應,也是身為科學家的嚴謹態度。名人也有缺點,凡人也有閃光。悼念逝者,直面生死,亦是一種精神上的昇華。就像霍金,我們緬懷他是仰望他的精神,思想的尊嚴與洞察,生命的堅韌與豐饒,永遠引領後人。這種精神之光,才是永琲滌]富,不滅的星光,正如《我的簡史》扉頁上的話:「致明日世界的構思者。」在轉身致敬逝者之際,我們朝向的是明天,是不遠的未來。

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黃熾華「一地兩檢」本地立法工作繼續進行,立法會《廣深港高鐵(一地兩檢)條例草案》委員會昨天召開首次會議,並選出新民黨葉劉淑儀作為委員會主席。特區政府已於1月27日公佈並於憲報刊登《廣深港高鐵(一地兩檢)條例草案》,以便在廣深港高鐵西九龍站落實「一地兩檢」安排,完成落實「三步走」程序的最後一步即由香港特區立法。去年12月27日,全國人大常委會通過有關在廣深港高鐵西九站設立口岸實施「一地兩檢」的安排,副秘書長、香港基本法委員會主任李飛已代表人大常委會作出權威性解釋和表述:其一,「一地兩檢」符合憲法和基本法,全國人大常委會具有憲制性地位,是最高權力機關,有立法權、法律解釋權、法律修改權和法律實施的監督權,就有關「一地兩檢」安排是否與基本法相抵觸,常委會的貝w具最高法律效力,是「一言九鼎」,就有如當年通過基本法一樣,決定不容置疑。其二,今次安排與設立深圳灣口岸的立法性質相同,當年也是由立法會通過。而事實亦證明實施得很好,為回歸後創立「一地兩檢」成功案例的法律實踐。其三,實施「一地兩檢」沒有加入新限制、沒有改變香港特區的區域範圍、不改變香港與內地的出入境安排,也不ㄖC香港市民的自由。李飛之述備矣,反對派議員和那些「法律精英」信口雌黃反對,是因為他們是中國憲法和國家憲法性法律的盲人或「小學雞」。何謂憲法、憲制?憲法就是國家的根本大法,故人大常委會有關在西九實施「一地兩檢」不違基本法的貝w「一言九鼎」,必須服從不能反對。何謂憲制性法律?它與「普通法律」相對,是「普通法律」的立法基礎,具有最高法律效力,任何其他法律都不得與之抵觸,故亦稱「根本法」或「母法」。反對派議員和某些「法律精英」妄圖以「普通法」代替「母法」或解釋根據國家憲法誕生的「子法」香港基本法,是本末倒置的扭曲,因而違憲違法。香港高等法院和終審法院都必須服膺人大常委會對「一地兩檢」的解釋和貝w。服膺,就是由衷地服從國家的憲制法律秩序。

﹛﹛陳昇堯香港群策匯思成員早前香港私營復康院舍協會主席李永耀指出,本港老人院舍宿位只有4,400個,人均面積僅達平方米。坊間不斷要求港府提供更多老人院舍宿位,然而興建院舍地從何來,是一個大問題。筆者認為,港府可考慮在大灣區與內地城市合作覓地,共同建造老人院舍社區,紓解燃眉之急。依據政府統計處公佈《香港人口推算2017-2066》報告,2016年本港65歲以上的長者數字為116萬人;到2036年將攀升至237萬人;至2066年更達到259萬人,佔整體人口%。對比出生率,2016年為%,到2066年則會放緩至%。從數字可見未來老人數字增加但出生率減低下,年輕人照顧父母的經濟負擔將會更重,港府必須從速解決問題。香港地少人多,院舍不容易聘請員工,港府可考慮與廣東省政府合作,到大灣區這個佔地較寬廣、勞動人口較多的地方,發展具規模的老人安老社區。以珠海為例,早前被「香港中國城市競爭力研究會」評定為中國十大宜居城市的首位,同時位列世界十佳宜居城市當中。筆者大學時曾於這個城市升學,在長長的海岸線包圍下,珠海無論景觀、空氣質素都明顯較深圳、廣州等一線城市為佳,非常適合老人安老。既然香港未有充足土地興建老人院舍,何不把目光看遠一點,考慮與珠海市政府合作發展安老服務?此外,退休老人經濟情況較在職時有所差距,節省開支定必是生活中不可或缺的一環。據廣東省人力資源和社會保障廳資料顯示,目前珠海的最低工資為時薪元人民幣,對比香港法定最低工資的時薪元港幣而言,珠海的工資水平以至物價指數較香港為低。另一方面,內地外勞政策限制較少,老人院舍更容易聘請合適的員工照顧老人。因此在內地興建老人院舍,無論是經濟開支以至服務水平等因素都較香港更好。在大灣區如珠海興建老人院舍有不少好處,但必須做好配套工作,方能令事情錦上添花,所以必須要有政府參與。硬件上,提供院舍服務外,醫療、綠化地帶、老人超市等不可或缺,特別是醫療服務,當中的醫院或診所可考慮聯網至香港系統,供老人們使用持有的醫療券,既可物盡其用,亦節省老人的開支。與此同時,需要做好往返香港的交通配套。畢竟以上建議並非純粹把老人問題移至其他地方,而是希望老人們有舒適愉快的晚年生活,方便子女探訪非常重要。再者,老人們如需要做不太緊急的手術,也方便回香港的醫院進行。港珠澳大橋即將開通,港人往返大灣區更為便利,本港長者到珠海養老絕非匪夷所思。除此之外,港府需要多宣傳內地安老的好處,且內地安老仍可享受香港的長者福利。長者對內地安老所知不多,加上港府未有提供充足的誘因,長者多選擇一動不如一靜,所以充足的宣傳工作不可或缺。對居住於公屋的老人而言,在內地院舍安老,能提高生活質素,他們所住的單位又能提供給更多有需要人士,達至雙贏局面。

﹛﹛潔鈴感謝街坊支持全力改善區內設施香港文匯報訊(記者鄭治祖)東區區議會佳曉選區補選昨晚10時半圓滿結束,經過一輪點票,在佳曉讀書、成長、工作的民建聯兼工聯會候選人植潔鈴以2,268票高票成功當選。植潔鈴在點票後表示,衷心感謝街坊對自己的支持,期望可以在議會內進一步服務市民,落實自己政綱裡所提出的措施,包括改善區內的設施,建設完全無障礙的社區。是次補選是為了填補原議員林翠蓮病逝而出現的議席空缺,共有3名候選人競逐,包括曾任林翠蓮助理、聲言不會支持建制派的1號陳真真,獲反對派動員支持的2號李鳳k,以及獲建制派政黨一致支持的3號植潔鈴。譚耀宗吳秋北高永文撐場植潔鈴於投票日前夕已開始告急催票,前晚深夜更在facebook發佈短片,講述自己的選情告急。面對臨近選舉開始有其他候選人影射抹黑自己涉及「賄選」,植潔鈴直言︰「對於這些毫無根據的誣衊和抹黑,我不退縮,也不畏懼,因為我參選的初衷,是服務社區,是比政綱、比政績;我致力捍衛的,是合法、公平、公正的選舉。」民建聯主席李慧k昨日亦強調民建聯一直重視廉潔選舉,譴責這種抹黑行為,並表明會保留追究權利。至昨日進入「大考」的投票日,植潔鈴亦一早到街上拉票,爭取街坊投票給自己。她同時獲建制派不同黨派的重量級人物到場支持,包括民建聯會務顧問譚耀宗、工聯會會長吳秋北及榮譽會長陳婉嫻、新民黨主席葉劉淑儀、「實政圓桌」立法會議員田北辰、食物及衛生局前局長高永文、保安局前局長黎棟國,還有多名建制派立法會議員。儘管如此,植潔鈴對選情不敢鬆懈,至昨日下午對選情仍不感樂觀,坦言由於投票率高,不穩定因素有很多,很難預計結果。一直到投票結束,植潔鈴的助選團仍高喊「植潔鈴!當選!」植潔鈴亦向一眾支持自己的朋友表達感謝,並表示自己會繼續努力,以答謝大家。﹛﹛壎隴晚潰桴硉森扻ぶ藏蚔咺撫枑倳嫘湮藏諦ㄩ婓俋堤蚔俙奀珨隅猁磁燴假齬奀潔睿俴最ㄛ隅奀隅講輛絃﹝

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﹛﹛作者:伊恩.莫蒂默譯者:趙睿音出版:時報文化由「榮光女皇」伊莉莎白一世所統治的十六世紀英國,被後世譽為「輝煌年代」。如果搭乘時光機回到十六世紀,我們卻會聞到街上撲鼻而來的糞臭、三不五時就看到餓死的乞丐橫屍路邊,「輝煌年代」真的如此富麗華美嗎?英國暢銷作家伊恩.莫蒂默再次揭露伊莉莎白時代英格蘭的殘酷真面目-一個隔絕於歐洲大陸之外、孤單寂寞覺得小的國度;女皇和貴族貧困卻又愛擺闊,人民年輕、中二又暴力;舉國上下皆愛嘴砲,對時尚有法律也擋不住的狂熱。而這些現代英國紳士的祖宗們,更是奉行虒穨A想的完全不一樣、令人頭皮發麻的「禮儀」。鹹赽戀鰾痴枍笢窒⑹郖腔奀酗埮峈1煦圉笘ㄛ絞戀鰾祫笢潔⑹郖奀掩馱釬刱捧A痑活做捩掛迒慛捀&辦狟懂*ㄛ筍珨蟀滌賸撓梢坻珩羶衄隙茼ㄛ珩羶衄礿砦砃奻戀鰾﹝

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﹛﹛潘國森聖類斯中學自1927年起,由天主教慈幼會中華會省接辦,90周年校慶的活動放在2017至2018年度學年之內,故此許多重頭戲都安排在今年舉行。先前90周年晚宴,筵開二百餘席,據說打破了香港中學的紀錄,成績驕人。我校歷史不算最悠久,勝在校友特別團結,母校有什麼活動,總是能夠一呼百應。剛參觀過同屬90周年校慶活動的藝術展,囊括幾十年來教職員、校友和同學的書、畫、雕塑和攝影作品。展覽以曾希穎、葉哲豪兩位老師的作品為主,余生也晚,入學時兩位早已退休。在展覽廳遇上「青年慈父」黃光照神父,黃神父除了傳道和教學任務之外,主力在於青年輔導工作,遂有此特別的外號。打過招呼之後,就不再打擾,各看各的。回想有一年「青年慈父」笑謂:「潘國森的中文該不是在聖類斯習得。」我便回說,畢業離校之後當然也有自修,不過基礎都是在中學時代打好。見到吳國翰老師的《松陰策杖圖》,老師人稱「翰叔」,長期任教高年級化學科,昔年母校預科班是全理班,當時所有理科生都必修物理、化學兩科,換言之我們許多屆校友都是翰叔教過的。一看此畫簡介,不得了!原來還有何公的題詩!(圖)詩云:「寥寥人境外,落葉亂紛紛。溪冷泉聲苦,高松鶴不群。」下款是:「集唐人詩句,學敏。」我們那個時代,小學的中國語文科稱為「國語」,我在中一和中二兩年都是何學敏老師何公教國文和中史兩科,所以何公實是我第一位國文老師。集前人詩句,比起自己創作還要難得極多!要合詩律不在話下,難是難於在許多位前代詩人的作品之中,集齊供自己要吟詠的事。何公此集句,是「平起首句不入韻」的格式,二四句句腳紛、群兩字,押平水韻「上平十二文」韻。「寥寥人境外」出自祖詠《蘇氏別業》五絕的第七句。「落葉亂紛紛」出自劉長鄉《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》五絕的第二句。「溪冷泉聲苦」出自高適《使青夷軍入居庸三首》五絕三首第一首的第五句。「高松鶴不群」出自賈島《宿山寺》五絕第六句。如潘某人這樣疏於在詩詞韻文用功之人,對祖詠其詩其人,其實還是蠻陌生的。四位詩人除了賈島是中唐詩人之外,其餘三位都活躍於唐玄宗時代。有學長攜眷參觀,「師嫂」問:「何以畫作者名字旁邊註有62年,畫作卻在59年?」我便充當臨時講解員,指出學校或以入學年份標示,或寫畢業年份,我校習慣用後者。換言之,翰叔是1962年在母校畢業,此畫作於己亥,即是1959年了。師嫂又說,怎麼以前的中學生可以這麼「厲害」,我又作解人,說道那個年代學生沒有這麼多娛樂,有老師肯免費教,學生自然願意多付出。展覽的介紹說明曾希穎老師教中國畫,何公偶然過訪,信手題詩。下一回見到翰叔,倒要問問,何公是初看翰叔此畫作的完成品便即場題詩,還是一直在留意翰叔此作,等到畫成才題?若是前者,何公的詩才真是了不得呀!(潘按:論「通識教育」續文順延一周。)

﹛﹛警方昨日破獲的大型投資騙案,騙徒以不同高回報的投資項目作藉口,哄騙事主付款投資,其中包括近年全球新興的「虛擬貨幣」,令事主深信可以短期內賺取暴利,最終得不償失。根據資料,虛擬貨幣是在虛擬空間中,特定社群內可以購買商品和服務的貨幣。2012年歐洲央行定義虛擬貨幣為一種無法律約束,由開發者發行與管控,在特定虛擬社群成員中接受和使用的數位貨幣。現時全球虛擬貨幣種類繁多,大致分為三種:一種為只能在虛擬網路遊戲環境中使用,與實體貨幣無關;另一種則可以實體貨幣購買,但不能逆向兌換。種類多價格波幅大第三種則可雙向兌換,於互聯網買入賣出,用於互聯網上的交易及投資,例如比特幣(Bitcoin)、以太幣(Ether),有買入價和賣出價,但價格波幅非常大。目前市面上有800種以上的加密貨幣與代幣在流通,當中以比特幣最廣為人知。2008年比特幣推出時,價格低於1美仙,但近年價格迅速增升,一度由2017年初1,000美元急升至同年底最高近2萬美元,部分人一夜致富。比特幣數量的上限為2,100萬個,目的避免大量發行引致通貨膨脹問題。比特幣是透過加密私鑰來確保交易安全及控制交易,只需要用密碼就允許個人直接把貨幣支付給他人,不需要經過如銀行、清算中心、證券商等第三方機構,從而避免了高手續費、繁瑣流程以及受監管等問題,任何用戶只要擁有可連線網際網路的裝置就可使用,雖然交易過程方便,但同時亦引起了交易詐騙,勒索及集資騙局等問題。■香港文匯報記者蕭景源儔蝠頗笢弊弊暱楊薺督昢詢瑕蹦抭羲躉▽▼▽趼极ㄩ▼▽▼詨璃懂埭:楊秶厙楷票奀潔ㄩ2018-06-0115:27:59儔蝠頗笢弊弊暱楊薺督昢詢瑕蹦抭羲躉峈ぶ拻毞腔菴拻趣笢弊(控儔)弊暱督昢籀眢蝠眢頗(儔蝠頗)腔※笢弊弊暱楊薺督昢詢瑕蹦抭§衾5堎28梲秈說

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